07. Januar 1904 – Der Krieg beginnt

12.10.2013 Wolfgang Dörscheln 0

Der Ausbruch des Widerstandskampfes der Herero am 12. Januar 1904 kam für die deutsche Kolonialmacht völlig überraschend. Er war monatelang Titelthema aller deutschen Tageszeitungen. Über die Ursachen des Krieges wurde viel spekuliert, die Aussagen der Herero als irrelevant abgetan. Dass afrikanische Völker sich überhaupt das Recht anmaßten, Widerstand gegen die […]

08. Entscheidung am Waterberg

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Nach der Übernahme der militärischen Führung durch General Lothar von Trotha im Juni 1904 brutalisierte sich die deutsche Kriegsführung und drängte auf eine Entscheidung am Waterberg im August 1904. Der Vernichtungsbefehl von General von Trotha: „Ich, der große General der Deutschen Soldaten sende diesen Brief an das Volk der Herero. […]

09. Völkermord in der Omaheke

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Die Flucht der geschlagenen Herero wird in die wasserlose Omaheke-Wüste, einem Ausläufer der Kalahari, gelenkt, was einem Todesurteil für die Besiegten gleichkam. Dies ist heute als erster deutscher Völkermord historisch anerkannt. Augenzeugenbericht von Hendrik Fraser (Bastard) aus Keetmanshoop: „Im März 1905 wurde ich nach Karibib gesandt und begleitete die Truppen […]

10. Deutsche Helden !?

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Der militärische Sieg über die Herero 1904 und Nama 1907/08 wurde mit einer Vielzahl von Ehrungen und Auszeichnungen für Soldaten und Siedler bedacht. Im November 1905 erhielten General von Trotha, Major Meister und Hauptmann Francke für ihre „Verdienste gegen die Herero“ die höchste kaiserliche Auszeichnung, den Ordnen „Pour le Mérite“. […]

11. Konzentrationslager und Zwangsarbeit

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Im Dezember 1905 ordnete Reichskanzler von Bülow die Einrichtung von Konzentrationslager für die Kriegsgefangenen und Überlebenden der Omaheke an. Mit der „hygienischen“ Betreuung der Gefangenen wurden die Missionare der Rheinischen Missionsgesellschaft betraut. Im Konzentrationslager von Swakopmund war dies Missionar Vedder, während Missionar Kuhlmann in Omaruru ein Sammellager leitete. Nach den […]

12. Mandats- und Apartheidszeit

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1914 drangen die Engländer von Südafrika nach Deutsch-Südwestafrika vor und eroberten die Kolonie. Sie protokollierten im „Blue Book“ die eidesstattlichen Aussagen der Herero und Nama über den Völkermord und andere inhumane Vorgehensweisen der Deutschen. Dies Buch war Grundlage für den Entzug der Kolonien durch den Völkerbund 1919, wurde von deutscher […]

13. Bewältigung einer traumatischen Vergangenheit

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In der „Otruppe“ und dem „Herero-Tag“ im August jeden Jahres fanden die Hereros wieder zur Reorganisation ihrer Gemeinschaft und geben der Bewältigung ihrer traumatischen Vergangenheit Ausdruck. Nach dem 2. Weltkrieg fand eine zunehmend kritische Auseinandersetzung mit Mission innerhalb der Kirchen statt. 1990 bekundete die Vereinige Evangelische Mission ihre Schuld, 2004 […]

Infos zur Ausstellung

12.10.2013 Wolfgang Dörscheln 0

Eröffnungsprogramm Grußworte Lieselore Curländer, Landrätin Christian Manz, Bürgermeister der Stadt Spenge und Vorsitzender des Vereins der Förderer und Freunde des St. Martins-Stiftes Spenge Pfarrer Gerhard Etzien, Superintendent des Kirchenkreises Herford Die Autoren der Ausstellung Frigga Tiletschke Walter Moritz Wolfgang Dörscheln zum Motto: Gerechtigkeit, Versöhnung, Frieden Gäste Israel Kaunatjike, Herero „Nii […]

01. Ravensberger Erweckungsbewegung und Heidenmission

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Innere und Äußere Mission war das Ziel der Erweckungsbewegung im 19. Jahrhundert. Während die innere Mission eine Reihe von sozialen Einrichtungen schuf, richtete sich die Äußere Mission auf die „Errettung der armen Heiden“ in Amerika, Asien, Australien und Afrika. Die bekanntesten Erweckungsprediger waren Volkening in Jöllenbeck und Schmalenbach in Mennighüffen. […]

02. Die Kolonialdiskussion und die Rolle der Mission

12.10.2013 Wolfgang Dörscheln 0

Friedrich Fabri, der Direktor der Rheinischen Missionsgesellschaft setzte 1879 mit seiner Broschüre „Bedarf Deutschland der Kolonien“ die breite gesellschaftliche Diskussion in Gang. Kolonialgegner waren vor allem die Sozialdemokraten und liberale Kräfte, die Kolonialisierung für anachronistisch hielten. Ein wichtiger Aspekt der Kolonialbefürworter waren die Missionare, die seit Mitte des 19. Jahrhunderts […]